Сообщение от: 2024-12-17 09:00:00
Соборное колдовство.
И. Артемьев
Хочу немного осветить тему колдовства в церкви. Тема эта обросла кучей мифов и, не побоюсь этого слова, извращений, не имеющих ничего общего с действительностью.
От «колдун в церковь не войдет», «ведьме в церкви станет плохо» до «плевания на иконы», «хулы на Бога», «переворачивания свечей» и т.д. Ничто из этого, повторюсь, не имеет ничего общего с реальной действительностью и идет из не так давно созданного «на коленке» так называемого «веретничества» и придуманной непонятной «черной магии».
В реальности положение дел такое: существует так называемое русское Чернокнижие. В нем всеми ведьмами и колдунами признается существование трех равновеликих Сил - Бога, Дьявола и Смерти. Колдун/ведьма работает с одной из этих Сил (разумеется не с Богом). И никому из этих людей и в голову не придет хулить и, тем более, оскорблять любую другую Силу.
Чернокнижие не имеет ничего общего с понятиями хорошо/плохо. Да, есть работы во благо, есть во вред, но они имеют место и во всех других Традициях колдовства без исключения.
Само Чернокнижие условно делится на Соборное колдовство, Классическое колдовство, и Смертное колдовство. В первом случае ведьмы/колдуны не раскрещены и работают в церкви, в Классическом - раскрещены, в церковь не ходят и работают под покровом своего Отца через бесов - так называемые чернознаты. Все страшилки и все истории про «переворачивание свечей», про церковь «черную» и церковь «белую» при этом в общем то играют на руку настоящим представителям Силы, так как создают у непосвященных людей некий образ ведьмы, который окружающие тщетно выискивают, а поэтому вообще не замечают тех, кто на самом деле творит свою работу. Как говорится, хочешь что-то спрятать - положи на видное место. Итак, что же такое настоящая «Соборка».
Направление это очень богато символизмом и очень сложное. Научиться ему самостоятельно по книгам и статьям НЕвозможно, как, впрочем и любой другой Традиции.
Работа строится на основе вполне христианских понятий. Во-первых - жертвы - которую Иисус Христос принес в виде самого себя. Во-вторых - церкви - как собрания людей, образ «священного круга». В-третьих - церкви - как могильного портала (вспоминаем захоронения в церквях и наличие мощей, то есть, говоря прямыми словами - покойников). В-четвертых - икон - как порталов для выхода в «иной» Мир. В-пятых - раздачи своего «магического дара» Богом-Сыном другим людям. В-шестых - права взять силу без воли Иисуса Христа, описанное в Библии.». И, да, крестик на шее такой ведьмы тоже есть, вопреки всеобщему заблуждению. Другое дело, что крест этот несколько отличается от общеупотребимого. Но, так как никто не кичится им, не носит поверх одежды, по этому признаку опознать ведьму в храме тоже невозможно. При всем этом активно используется и помощь бесов, как специализированных, «церковных», так и «вольных».
Умело сочетая все эти принципы, ведьма/колдун параллельно с обычной церковной службой ведет свою собственную службу во благо или во вред, не важно, используя имеющиеся символику, богослужение, образы и слова. Вся эта служба, разумеется, совершенно не заметна окружающим и не имеет никаких признаков «хулы».
Поэтому, не ведитесь на предложения «веретников» о надругательстве над иконами, на слова о двоеручниках, не хулите иные Силы, никогда не кощунствуйте, не занимайтесь колдовством по книгам или статьям, держите баланс и будет вам счастье...!