Сообщение от: 2024-11-12 07:00:00
КТО ТАКИЕ БЕСЫ (часть 2)
Есть такое понятие – беснование. Это означает, что человек стал жертвой беса. Бес может находится внутри человека, и тогда он будет его слышать и ощущать в себе – прямо так и будет чувствовать, что внутри его кто-то есть, и бес с ним будет разговаривать, и человек будет слушать его голос.
Или же он может находится рядом с человеком, тогда он не будет слышать его голоса, а только чувствовать как какая-то сила подталкивает его. Подталкивает к вещам банальным – напиться, ширнуться, покончить с собой, с кем-нибудь подраться и прочее.
Это делает бес, который выполняет свою задачу. А его задача – либо убить этого человека, либо заставить убить себя, либо превратить в полное ничтожество – алкаша, наркомана, игрока и так далее.
Нападает бес на человека по двум причинам. Если человек беса как-то оскорбил, влез на его территорию. Или же был послан колдуном, иногда на весь род. Обычно если человека толкают на самоубийство, то он оскорбил беса, и после смерти будет ему служить. А все остальное – это уже выполнение фантазий колдуна. Довольно часто колдун подселяет бесов в семью богомольцев, если те слишком перед ним выпендривались.
Считается, что бес боится святой воды, креста, причастия и поэтому бесноватые воют в церквях и матерят священников. Это не правда. Ничего бесы не боятся, и никакие лучи от икон их не жгут. Те же алкаши одержимы, но разве они визжат в церкви или давятся святой водой? Поэтому если бесноватый кричит и кривляется в церкви – то так бес куражится. Он просто развлекает себя так.
Хочу подчеркнуть – если вдруг бесноватый действительно заговорит наиностранных языках и выразит глубокое познание в науках – богословии или физике – то в нем не бес, а темный ангел, у которого свои цели.
Обычный бес будет только комментировать твои поступки, например, пьяный алкаш увидел мышь, которая влезла на стул, посмотрела на него и сказала: – «допился». Предсказывать будущее – не ходи в магазин – кошелек потеряешь. Или рассказывать о людях – вот, твоя соседка приходила – а между прочим она вчера про тебя участковому говорила.
Бесу весело, а человек размышляет – схожу с ума или в самом деле? И чем больше грузится, тем сильнее кренделя, которые выписывает его психика. Так действительно до психушки недалеко, особенно в современных условиях, где мало знающих людей, которые объяснят, что происходит.
Иногда, люди, у которых бесы (и тоже по роду) – запойные там или дурманные или нищебродные или каторжные, сталкиваясь с такими случаями, когда бес им продемонстрировал свои способности, спрашивают, можно ли этого же беса приставить для колдовства. Ведь он может предсказывать и про людей столько знает. Ответ – только нет. Да бес знает, но у него нет задачи выращивать из обычного человека колдуна. Он с ним ради его уничтожения. Поэтому его надо сначала изгнать, и лишь потом – находить другого для колдовства.
Про договор, печати и раскрест – идет масса разговоров. Дело осложняется тем, что в сеть выброшено, и проводится колдунами, много фальшивых обрядов договоров, раскрестов и посвящений. Они имеют свою цель – отдать бесам людей, но разумеется не для колдовских дел, а так, для забавы. Ну и глобальная цель тоже преследуется – отсрочить страшный суд, избежать конца мира.
Я разумеется, не говорю, что все обряды фальшивы, и все мастера только и думают, как бы подсуетить бесам слишком доверчивую душу. Просто, прежде чем делать что-то, лучше подумать.
Договор – это основа. С ним человек может колдовать, и на той стороне его поддержат те, с кем договор заключен. Но прежде чем заключать договор – хоть ознакомьтесь с содержанием. Если там написано – мучьте меня бесы за то что порчи делать не буду. Значит именно это они непременно и будут делать. Вы сами предложили.
Есть еще форма договора. Это крещение. Этот обряд ставит на самом деле неизгладимую печать на человека. И с этого момента он становится участником двухстороннего договора. Он обязуется выполнять определенные правила, за вознаграждение – рай на том свете. То что под раем имеется в виду слияние с богом и на самом деле поглощение, в договоре особо не указывается. Но это никого не волнует. Ну а если условия морали и прочие правила соблюдены не будут – разрешено наказание божие и подступ бесов. Вот этот договор и выполняется.
Разумеется, не все христиане бедны, или же стремятся раздать все свое имущество, или же соблюдать девственность или молится день и ночь. Есть среди них и преступники, и богатые, и развратные. Ну и среди попов таких полно. К ним часто, согласно договору подсутпается бес, и они могут пить без меры, испытывать неопределенные страхи или тоску. В итоге они либо умирают от своих грехов, либо сильно каются и приносят большие жертвы на церковь – откупаются.
Вообще – проблемы, согласно договору, могут наступить с любым христианином. Целью будет – приобщение его к вере, и его жизнь и жизненные силы, затраченные на церковь, святых и самого Христа. Но обычно они обрушиваются на тех, в роду которых было много верующих или же человек настолько чувствителен, что представляет собой лакомый кусок.
Такие люди могут находиться долгие годы под пристальным вниманием ХЭ. Он рушит их жизнь, мешает колдовать. Да что там колдовать – он мешает им вообще причинять хоть малейшее зло. Это они говорят – если что-то не так делаю, мне сразу все возвращается, меня ведут. И именно им необходимо делать раскрест – чтобы оторваться от постоянного контроля, снять эти путы и зажить своей жизнью.
Я хочу сказать, что у самих колдунов есть такой обряд – черное крещение. Он проводится до крещения ребенка, и смысл его в том, что он защищал будущего колдуна или ведьму от влияния христианства. Впрочем, если он хотел занять высокое место в христианской иерархии, претензий не было. Но у того, кто прошел через такой обряд, отпадает само желание и интерес к религии и духовным ценностям. Они понимают, что это просто вранье.
Ну а обычному человеку, которого ХЭ слишком любит, необходим раскрест. Остальные могут решать свои вопросы просто договором. В рай они все равно уже не попадут, ну и хорошо, что хорошего быть кормовой скотиной.
А вот печати бесовы и князей (за темных ангелов я ничего не берусь писать, так как не работаю) можно получать и после раскреста, и после договора. Они означают, что человек связан с определенным духом в работе. Он имеет с ним сродство. И будет его поддерживать и ему помогать.
В воображении верующих – церковь это такое место, в которое не могут войти не бесы, ни сам колдун. А если вошли, то должны хлопнуться на землю и завизжать. Разумеется, ничего этого нет и никогда не было. Как только церкви появились на бесовых землях, так бесы и поселились в них и рядом с ними. Все что я рассказываю дальше, так же верно и про монастыри. Договор самих верующих дал бесам ( и темным ангелам) огромные права на этой территории. Каждый инок знает, что в любой момент к нему может ввалится бес под видом ангела света, и ввести в искушение. Соответственно бесы резвятся.
Они уже давно выбрали церкви полем своей деятельности и уходить не собираются. Потому что церковь – это такой центр, где совмещается много разных треб и о живых и о мертвых. Умелый колдун может там делать все, что ему заблагорассудится. Однако разговоры о том, что гордые колдун или ведьма входили в церковь не крестясь, и так далее – это все байки. В древности за такие вещи отправляли на каторгу, поэтому конечно никто не заходил в церковь с криком:
-Я грозный колдун, Дьяволу слуга сюда пришел порчу делать!
Вели они себя как обычно, только конечно не усердствовали. Колдун может и перекрестится (так как в колдовстве это имеет совсем другой смысл и говорятся совсем другие слова). Если было надо – он ходил на исповедь и принимал причастие. На ту же исповедь он ходил не просто так, а чтобы подчинить своей воле священника. И ничего с ним от этого не случалось. Да и с чего бы случалось, если он под защитой беса?
Когда колдун работает с церковью достаточно давно, он становится в церкви негласным хозяином. Он тогда действительно может отвести глаза так, что люди не видят, что именно он делает. Он ради потехи может устраивать в церкви всякие веселые вещи – хор запоет петухом или же поп упадет. Да мало ли что можно сделать. А кроме этого он откровенно пользовался благами церкви. То есть попы и монахи сами предлагали ему всякое полезное и выгодное – не забывайте – церковь это колоссальная коммерческая организация. В ней же налаживаются полезные связи.
Если колдун занимался изготовлением икон, то, разумеется, с его подачи в церкви висели не сатанинские рожи, а слегка измененные иконы, пригодные для колдовства. Такие же иконы, или же проведенные через обряд, были и у него дома.
А вот что ждало в церкви обычных людей? Они туда ходили потому что надо – это раз. Традиция, Пасха, Троица и прочее. Но так же они туда ходили лечится, отмаливать грехи и изгонять бесов.
Как я уже писал, бес на самом деле совершенно не страдает от того, что находится в церкви, и только куражится над бесноватым. Обряды никак не пугают беса. Но он на некоторое время может оставить бесноватого, и пожить на территории церкви или монастыря, приглядывая себе нового владельца. В местах паломничества, церквях и так далее всегда скапливается много бесов. Часть из них – доводит священников и монахов, часть выбирает над кем из верующих особо покуражится. А часть выполняет работу, данную колдуном.
Курация или бесово воспитание.
Многие полагают, что это страшно шикарно – иметь бесову курацию. На самом деле это не так. Потому что бесы никого нежненько не воспитывают, слезы-сопли не вытирают. И кого попало на курацию не берут. Под курацию попадают два типа людей. Первые – это те, чей род был многие века связан с каким либо бесом или несколькими бесами. А другие – это те, в чьих жилах течет хоть и разбавленная, но все же бесова кровь.
Как бы там не было, бесы заинтересованы и в тех, и в других. Обычно они не ставят на одного представителя рода. Это слишком рискованно, так как человек, особенно человек современный, существо хрупкое и склонное к всякой дури. Например, может сдвинуться на религии, или вообще заниматься самокопанием или поиском вечных ценностей. Поэтому всегда берутся несколько человек. И из них не обязательно выберут одного. Если род разросся, его потомки живут в разных странах, или просто разных местах, то обязательно выберут несколько.
Выбранного человека бесы опекают. Отвлекусь – вообще опекают весь род, но своеобразно. То есть человека из такого рода сберегут от пули, пожара, землетрясения и прочего. В концлагерь он не попадет, а в блокадном Ленинграде будет как-то обеспечен едой. Но когда опекают отдельного человека, бесы хотят наделить его нужными качествами.
И это не только те качества, которые передаются с даром, например – умение предсказывать. Нет, это может быть решительность, целеустремленность, неуважение к законами и прочие вещи. То есть с детских лет, чтобы научить своего подопечного драться, он будет натравливать не него толпу. И ему будет разумеется все равно, что человеку страшно или что там у него еще может быть.
Если бес по какой-то причине считает, что курируемый просто обязан стать допустим, конструктором оружия, он будет создавать все ситуации, когда в играть в оркестре у него не выйдет, вплоть до переломов.
Что нужно бесу от курируемого? Иногда – крайне мало. Зато такое встречается часто. Допустим, рассеянный по разным местам колдовской род. У всех есть дар, и всем появляется бес, и потихоньку их натаскивает. Заодно приглядывает, кто из них больше годится для самого главного дела, которое предназначил бес. А дело это – переезд на бесову землю, и практика там, чтобы заодно служил и угождал бесу. Иногда бес может и несколько человек к себе вытащить, и одного-двух оставить.
Если же бес глубоко завязан в борьбе с христианством, и занимается этим не одну уже человеческую жизнь, то он может курируемому предначертать целую карьеру – в политике, в военной службе, иногда в медицине или даже в религиозной деятельности. Для такого человека путь в нужном направлении будет открыт всегда.
Если человек не хочет колдовать и иметь дело с бесом, то дальнейшее, как с ним поступить, зависит только от бесова характера. Он может ломать его долго – то есть ломать его жизнь, отправляя в тюрьму по ложному обвинению, разрушая браки, подсаживая на алкоголь и наркотики, подталкивая к самоубийству.
А может наоборот, подтолкнуть его к богу и к церкви. Сам явится в виде бога или ангела, скажет что он ему помогать будет, и даже отправить молится-крестится-каяться. Но при этом потребует молитв лично ему, под видом бога, святого или ангела. Так и будет жить обманутый, свято уверенный, что он особенный, что его навещает сам господь, вместе с божьей матерью и Серафимом Саровким.
А на деле это будет родовые бесы, иногда даже всего лишь один бес. Он, этот бес, даже потребует церковь или монастырь ставить на определенном месте. И поставят. А дальше все, как положено в колдовстве в церкви.
Автор Лешак (Ефим Котов)