Сообщение от: 2024-08-21 07:00:01
О ТОЧКЕ СБОРКИ (часть 1)
В своих диагностиках я практически всегда упоминаю такой параметр, как точка сборки. Вопросы регулярно задаются, так что сегодня расскажу о том, что оно такое и зачем оно надо.
Сразу предупреждаю: статья будет длинной, многобуквенной и немножко сумбурной. Информации ибо в принципе на книгу, но постараюсь уместить в статье, в двух частях.
Сначала определение: точка сборки — это основной уровень восприятия человеком окружающего мира и его с этим миром взаимодействия.
Звучит как — то непонятно и даже мутно, угу? Постараюсь раскрыть языком человечьим, насколько это получится. На некоторые стороны вопроса мой взгляд отличается от общепринятого, это отмечу в повествовании тоже.
Итак.
Точка сборки — понятие, распространившееся относительно недавно. Однако напрямую связанное с такими древними вещами, как чакры, а также с разделением на касты в индийской традиции (вообще — то правильно — варны, но на слуху именно «касты», поэтому пусть так и будет).
Отношение к околоиндийским эзотерическим течениям у меня вполне определенное: толпы ищущего себя народу регулярно гробят свое здоровье, дела и психику, пытаясь им следовать. Однако, сама по себе теория каст, как и чакры — практический рабочий инструмент, полезный при диагностике и не только.
От сборки во многом зависят мировоззрение, базовые черты характера, основа мотивации и определяющих ценностей человека. А также мерность его восприятия, чувствительность и способность осознанно работать с энергиями.
Точка сборки — параметр довольно инертный, и медленно поддающийся изменению. (О ее смещении, зачем оно нужно и нужно ли — ниже). Точка эта располагается на уровне одной из чакр. Точнее — в области одной из чакр. Ее расположение зависит от уровня сознания человека, и медленно изменяется в течение проработки человеком определенных ситуаций и постижения им новых уроков.
Мировосприятие человека, базовые черты его личности и жизненные задачи, которые ему предстоит проработать — идут через призму качеств, за которые отвечает чакра, на которой человек в данный момент собран.
Собственно на чакры и их качества и завязаны касты.
Всего их (каст) четыре. (Четвертая делится на подкасты, но об этом позже)
Кратко разберем основные их черты:
Первая, начальная каста называется шудры (работники). Она соответствует сборке на первой снизу основной чакре (муладхаре).
Человек этой касты не обладает еще достаточным опытом прошлых воплощений. Не заморачивается сложными и непонятными ему материями. Сознание его фиксировано на базовых физических потребностях, таких как выживание, еда, размножение, а также на физической силе. Основная деятельность — физическая работа. Через это он растет. И именно эти вещи ему и нужно прорабатывать.
Если такого человека попытаться искусственно напичкать возвышенным (или тем, что пичкающий таковым считает), либо же заставить заниматься достигаторством, например, ставя перед ним какие — то «великие» цели — это вышибет у молодой души фундамент из под ног, затормозит его развитие и серьезно ухудшит его качество жизни. Ну, или данный человек вышибет пичкалку из заставляющего.
Как ни странно — люди первой касты лично мне встречаются крайне редко. И не только среди клиентов, а и в целом. Есть мнение, что они в основном обитают в сельской местности, там, где физический труд наиболее востребован. Возможно, но, проводя сейчас бОльшую часть своего времени в деревне и часто путешествуя по не самым городским пейзажам — крайне редко встречаю настоящих шудр. Чаще же всего как в деревне, так и в городе обитают представители второй и третьей каст.
И даже такие явно физическим занятые люди, как, например, работяги, кладущие асфальт или копающие траншею, грузчики и т.д., в основном — вторая и третья касты, просто не реализовавшиеся/нарабатывающие свое не в совсем подходящих условиях. От того среди представителей подобного рода профессий очень многие недовольны своим положением и несчастны. Многие спиваются, заливая свое нутро мутной пеленой. Живут не в соответствии с собой, увы.
Люди второй касты собраны на свадхистана — чакре. Называются они вайшья (купцы).
Основными навыками, которые в данной касте необходимо прорабатывать, являются навыки взаимодействия в социуме, налаживания связей, умение договариваться, умение зарабатывать деньги. Сознанию данных людей не чуждо чувство прекрасного, некоторое творчество и некоторая затейливость. Наиболее ценятся чувственные удовольствия, приятное общение, хороший уровень жизни, вкусный секс.
Забивать всерьез таким людям голову духовным развитием либо же великой идеей — либо бесперспективно для поучающего и вредно для них, либо они проникнутся, увлекутся и .. найдут способ заработать на этом много денег/связей)
В третью касту, которая называется кшатрии (воины) — входят люди с точкой сборки на манипура-чакре. Для людей этих крайне важна реализация в социуме, признание, «достигаторство». Такие вещи, как статус — для них являются более важными, чем непосредственно уровень жизни, комфорт и благосостояние.
Комфорт же и благосостояние приносят радость не сами по себе, а скорее за счет статуса, который эти явления подчеркивают. Такие люди бывают как отличными руководителями и организаторами, так и тяжелыми в общении манипуляторами — в зависимости от уровня развития личности, а также от родовых энергий и иных факторов.
Но в любом случае, основное, что им предстоит нарабатывать и на что заточено их сознание — это различные аспекты лидерских качеств и соревновательность. Чтоб быть счастливыми — им обязательно нужно добиваться успеха и ощущать себя лучше, выше, сильнее. С чем — то и кем — то бороться. Постоянно ставить и достигать новых целей (в идеале — великих)), ну хоть в личном понимании). Иначе они чахнут/ломаются/спиваются.
Теперь про магию. Что общего у вышеперечисленных трех каст? Люди, к ним относящиеся, являются людьми «обычным», «нормальными». Здесь речь не об обыденных, банальных или идеально психически здоровых, а имеется в виду — без ярко выраженных колдовских способностей (про исключения будет ниже).
Следующая же, четвертая каста, называется брахманы/жрецы. Видение энергий, тонкое интуитивное чувствование, способность к адекватной диагностике, способность к осознанной манипуляции энергиями, к осознанному взаимодействию с существами тонкого плана и прочему адекватному колдунству начинается именно с этого уровня.
Каста эта подразделяется на четыре подуровня, соответственно сборке на чакрах анахате, вишуддхе, аджне и сахасраре.
Людей со сборкой на сахасраре вы встретите сильно вряд ли. На аджне — крайне редко. Могут попадаться единицы, среди ученых и писателей.
Однако чаще сборка там таки на манипуре либо анахате, на аджне же сконцентрировано много внимания, она хорошо развита и насыщена, но сборка не на ней. Из собственного опыта — среди знакомых и клиентов людей на аджне я за всю жизнь не припомню.
Абсолютное большинство из известных мне колдующих (и я в том числе) имеют точку сборки на анахате.
Со сборкой на вишуддхе я лично знаю двоих, и человека 3 — 4 попадалось на диагностике. Учитывая количество просмотренного мною народу, а также и количество людей, близких к колдунству, среди моих знакомых, могу сказать так: вишуддховый суслик есть, но его мало. Поэтому рассмотрим мы сборку на анахате и вишуддхе, дальше не полезем — не пригодится на практике.
Итак, по анахате: люди эти чувствительны, могут видеть энергии и сущностей. Часто бывают слегка не от мира сего, оторваны от земного, чрезмерно ранимы. Наиболее частая причина — изначально настроены на гармонию и любовь, и по началу бытия своего на данном уровне ожидают того же от окружающих и от мира в целом, не вполне понимая чужой мотивации и застряв в иллюзиях. Когда ощущают несоответствие окружающих и окружающего своему ощущению мира — расстраиваются, происходит ломка.
Дальше — либо начинают видеть мир таким, каков он есть, находя уже истинное ощущение гармонии, принимая разнообразие мира и людей, выстраивая и оставляя вокруг себя то, что близко, и без особых эмоций отбрасывая то, что чуждо, таким образом пройдя ломку и выйдя на новую ступень (идет засветка вишуддхи). Либо лезут в глубокий отрыв от мира и уходят в дебри иллюзий. Либо дохнут.
Люди на анахате часто склонны к творчеству. Причем к творчеству ради творчества, и ради той красоты что оно несет. В этом отличие от, например, творчества кшатриев, в котором основой идет необходимость общественного признания. К творчеству же, в принципе, бывают предрасположены представители любой касты, разница лишь в мотивации и самой сути творимого.
Склонны бывают они также к благотворительности, сентиментальности (порой излишней) и прочив вещам, завязанным на чувства и душевные ощущения.
Люди со сборкой на вишуддхе — меньше заморачиваются и меньше зависают в иллюзиях, менее сентиментальны. Более четко и ярко видят энергии, и более естественно и эффективно с ними работают. И чаще склонны трансформировать подвластные им объемы реальности в соответствии со своей картиной мира, чем просто вливаться в существующее.
Основная задача и тех и других — познавать себя и мир, учиться чувствовать свои истинные стремления и идти в соответствии с ними. Это всегда индивидуально, и единственного какого — то пути здесь нет.
Частыми спутниками таких людей бывают поиск себя, смена направлений, кризис и трансформация. Так они развиваются, учатся, и только максимально чутко слушая себя могут быть счастливы.
Про исключения, о которых говорил выше.
Первое: бывают люди с малофиксированной точкой сборки, которая может произвольно гулять от, например, свадхи, и до вишуддхи. У людей таких присутствует неконтролируемая или малоконтролируемая смена состояний и восприятия, их периодически «штырит» видением сущностей, энергий, предвидениями. Осознанно и преднамеренно они этого повторить, как правило, не могут, как и не могут предотвратить смену состояний.
Называются такие люди медиумами. Некоторые желающие магических способностей и эффектов мечтают о подобном, однако в реальности ничего особо радостного такая особенность энергетики не несет, а скорее совсем наоборот. Научиться этим управлять крайне сложно.
Следующее исключение из правил: люди из, например, второй касты, в жизни у которых, однако, присутствуют эффекты, характерные для людей со способностями. Эффекты, например, такие: разозлится человек на кого — то, а тот кто — то возьмет да и заболеет. Или под машину попадет.
Или чутье у такого человека необычно развитое, или везет ему удивительно, «как заговоренный».
В чем дело тут? Все просто: человек этот из колдовского рода. Во всяком случае, из рода, где когда — то колдовали и когда — то держали договор с определенными силами. И возле него есть сущность/сущности, с которыми в этом роду работали. Бес/ы, например.
Сам он не маг в полном смысле этого слова, не видит, не умеет. Однако помощник работает, род себя через него продолжает, и отдельные не вполне обычные вещи у него получаются. Ну и дети у такого могут со способностями родиться. Кто уже осознанно будет работать.
Автор А. ЛеснигЪ