Сообщение от: 2025-03-17 19:13:41
Что такое магия, или Почему так важно знать культуру магической традиции.
Собсно, эта статейка - ответ на вопрос "почему нельзя за уши притянуть эзотерику к рунике". Ответ даётся методом банальных логических выкладок на материале общей культурологии.
Всё просто: магическая система в первую очередь - система мировоззрения.
Ключевое слово - система. Только систему можно изменить посредством конкретных действий, зная её элементы, связи между ними и законы, по которым строятся связи и добавляются элементы. Хаотическое же нагромождение неизвестно чего (а у многих приверженцев поп-руники именно такая каша в голове - что у авторов книжек, что у их читателей) при потыкивании в него пальцем отреагирует столь же хаотично - соответственно, никаких цепочек "сделай то-то - получишь такой-то результат" там быть не может.
Итак, мировоззрение. Определённая система видения мира со своими законами. Каждой культуре присуще особенное мировоззрение, зиждущееся на энном количестве краеугольных камней, один из которых - Силы Творения, те, кто вообще заварил всю эту космогоническую кашу и породил мир и существ, его населяющих. И при создании эти существа, как бы они ни назывались и сколько бы их суммарно ни было - хоть единый Бог, хоть пантеон богов, хоть один крутой бог плюс более слабые сотоварищи - они всегда а) строят мир неким определённым образом, то есть - по некой методике, системе, б) дают/утверждают/прописывают в код Закон, который является отражением системы. Этот Закон, в свою очередь, отражается в мировоззрении, формулируясь там целиком или около того - а конкретное мировоззрение принадлежит конкретной культуре. Есть схожие пункты, есть фундаментальные различия - например, попробуйте убедить какого-нибудь африканского каннибала, что убивать (а тем более жрать) людей плохо, Бог запретил - он покрутит пальцем у виска, потому что его боги и сами этим занимаются, и людей поощряют, и вообще кровавых жертв требуют, для него это правильно и хорошо, и вообще без этого мир рухнет, а родное племя (читай, люди вообще) выродится.
Итого получаем три компонента, коррелирующих и неразрывно связанных между собой: вера (религия), культура и мировоззрение (система восприятия/видения мира).
Далее: любой элемент любого компонента этой тройственной системы, вырванный из родного окружения и воткнутый в окружение чуждое (иную культуру), либо гибнет - рыба не может жить без воды, человек не выживет в углекислой атмосфере - либо ассимилируется, при этом теряя бОльшую часть облика своего предка, обитающего в родной среде, и чаще всего становясь совершенно на него непохожим. Простейший пример - по распространённой теории, жизнь зародилась и жила в воде, пока какая-то психованная рыба не свалила на берег, отрастив достаточно приспособлений, чтобы там не сдохнуть. И понеслось: земноводные, рептилии, птицы, млекопитающие... По облику современного человека - или наземного млекопитающего - и не скажешь, что мы вышли из воды. Иная среда - иные законы - иной облик, иные механизмы строения и взаимодействия элементов.
Т.е. для функционирования в чуждой система элемент должен отрастить что-то новое, отбросить что-то старое, встроиться в систему и взаимодействовать по отличным от прежних законам. Ребёнок, рождённый родителями одной национальности и воспитанный родителями другой национальности, другой культуры - вырастет другим, и что останется от той нации, чьим ребёнком он является биологически? Разве что гены, но это слой, на уровне которого взаимодействие не происходит. В лингвистике историй удивительных превращений тоже хватает - часто заимствованное слово с течением времени становилось вовсе непохоже на слово-источник из другого языка.
Соответственно, получаем следующее: конкретный элемент в своём первозданном виде способен существовать только в рамках конкретной культуры, к которой прилагается конкретное мировоззрение. Существовать в данном случае - сохранять внешнюю и внутреннюю форму и поддерживать связи, соединяющие его с другими элементами. Оказываясь в иной среде, элемент гибнет либо изменяется - часто до неузнаваемости, а значит, более не является самим собой.
То есть - меняется закон, меняется и элемент.
А теперь вспоминаем, что мировоззрение суть система, и связи между её элементами строятся на известных законах - иногда высказанных прямо, как в Библии, иногда добываемых несложными логическими выкладками на основе известного материала (Речи Высокого, кстати, - симпатичный образчик посередине между этими двумя примерами - житейская мудрость, а не священный текст). Мировоззрение складывается в некой культуре, и оба так или иначе пропитаны верой, все три компонента переплетены между собой и связаны неразрывно, подчиняясь одним и тем же законам, которые полной корреляции больше ни в одной тройственной системе не найдут, а значит - полноценное взаимодействие элементов возможно только там, где они, собственно, народились и живут.
И завершающий аккорд: магическая система есть система мировоззрения потому, что магическая традиция конкретной культуры действенна потому, что она затрагивает элементы и связи именно этой культуры, т.е. манипуляция происходит на уровне конкретного мировоззрения с конкретной системой и её составляющими. Посему нужно знать и понимать конкретную систему, чтобы взаимодействовать с ней - конкретным же образом. На примере социальных групп - в общении с гопником существуют одни точки давления, в общении с националистом - другие, в общении с интеллигентом в пятом поколении - третьи, и т.д. То, что значимо для одних, не будет значимо для других, и наоборот. Так же и с магией - нужно знать, что и как именно потрогать, а главное - почему, чтобы мироздание - а магия в конечном счёте и есть влияние на мироздание в том или ином масштабе - отозвалось резонансом и с него свалилось то, что нужно влияющему. Именно поэтому руны как порождение и элемент Северной Традиции не могут существовать в эзотерическом окружении - они просто перестают быть тем, чем были изначально: элемент меняет окружение и сам изменяется, чтобы сохранить хотя бы часть себя - но эта часть не является определяющей, потому что в конечном счёте роль играет именно культурное наполнение, культурный бэкграунд, подложка, суть, форма вторична. Человек, воспитанный зверьём, будет зверем по сути, и даже форма его - тело - изменится, т.к. он не будет прямоходящим, а значит, в корне поменяется нагрузка на суставы, и они будут подстраиваться. Он будет сильнее, выносливее, быстрее - но он не будет человеком. Человека вообще делает в первую очередь именно культура как таковая, именно она - среда его обитания, буфер между миром и сознанием, призма, через которую он воспринимает окружающее, и без неё он просто зверь. И именно через культурное порождение - магию, которой нет и не может быть без культуры и которая есть альтернативный науке способ познания мира - он влияет на мир. Нет определённой культуры - нет соответствующего ей мировоззрения - нет и способов магического воздействия по методу "выполни конкретные действия - получишь конкретный результат", а есть только сплошные танцы с квадратным бубном, которые приведут неизвестно к чему.
Изучайте и обрящете.
-----
Подпишись на группу: [club90368874| -= УЧИМ ВИДЕТЬ =- ]