Сообщение от: 2025-04-10 09:26:51
Что вы делаете, когда, например, вам необходимо пойти в аптеку, чтобы купить лекарство? Если ориентируетесь на яркую рекламу, обещающую мгновенный результат от «волшебной таблетки», то готовьтесь к неприятным побочным эффектам. Гораздо безопаснее проконсультироваться со специалистами, почитать отзывы и ознакомиться с описанием препарата. Согласны? Примерно также необходимо поступать, прежде чем обращаться к тем, кто позиционируют себя в качестве специалистов в области прикладной именологии и предлагают помощь в подборе имени для ребёнка, проведении мистериальной родовой терапии или обещают посвятить в тайны Буквицы.
О том, почему это важно, и чем чревата бездумная доверчивость, вы можете узнать из полной версии статьи на сайте http://imya.pro/article/id/?193
А здесь мы покажем несколько маркеров, помогающих отличить подлинного специалиста от лжеименолога.
1. Пол.
Женщина может рассказывать о Буквице, передавать информацию о значимости Слова и Языка, но никакая, даже самая одарённая и выдающаяся женщина не в состоянии и не в праве давать ребёнку имя, терапевтировать родовые антропонимические системы и тем более проводить инициации и посвящения, связанные с передачей подлинного знания об Имени, Слове и Буквице, ибо женщина является носительницей знаний иного порядка.
2. Принадлежность имени к солнечной либо лунной парадигме.
Учение о Буквице принадлежит солнечной духовно-посвятительной традиции, носителями которой являются представители мира Отца, носящие имена, вписанные в солнечную парадигму. Среди наиболее распространённых нароков это, например, «Ольга», «Алексей», «Афанасий».
Лжеименологов разоблачают их собственные имена, как правило, выстроенные по лунному типу и вписанные в парадигму Тёмной Матери. Из наиболее распространённых это «Анна», «Мария», «Иван», «Евгений», «Никита». Соответственно, быть носителями принципа Отца, солнечного Логоса и Знания о Буквице, они не могут, так как в парадигме Тёмной Матери это невозможно по определению.
3. Кастовая принадлежность имени.
Согласно традиционной культуре, у каждой из четырёх каст (тружеников, купцов, воинов и жрецов) существует свой именослов. Знания о Буквице, Слове, Имени, а также практики посвящения в него, является достоянием исключительно жреческого сословия, поэтому нарок носителя данных знаний, должен не только быть вписан в солнечную парадигму, но и относиться к именам жреческой касты, то есть быть двусоставным и содержать определённые смысловые коды. Например, двусоставное имя «Светослав» - солнечное, жреческое имя, а вот «Ратибор» - тоже двусоставный нарок, но принадлежит он именослову воинов.
Таким образом, носители односложных имён, а также двусоставных нароков, не относящихся к жреческой касте, также не могут быть носителями инициатического знания о Светлом Логосе, а значит и профессионально заниматься прикладной именологией.
4. Родовое имя.
Кроме того, необходимо смотреть на род, в который пришла душа человека, претендующего на право быть носителем инициатического знания. У его рода должно быть солнечное РОДОВОЕ ИМЯ, относящееся к жреческому сословию. Обратите внимание! Не фамилия, то есть прозвание рода, образованное от имени предка, рода занятий или особенности внешности (типа «Иванов», «Плотников», «Рябова», «Златкова»), а родовое имя, несущее в себе образы божественных, космических или природных сил, либо тотемного животного.
Отсутствие родового имени, замена его фамилией – является признаком недостаточности: задача человека, родившегося в такой родовой системе, состоит в том, чтобы самому найти и пройти определённый путь, а не пытаться инициировать кого-то.
5. Имена детей.
Ещё одним показателем компетентности являются имена детей. Человек, называющий себя специалистом в области прикладной именологии, должен знать как назвать ребёнка, чтобы его имя соответствовало контексту наступающей эпохи и не было вписано в проблемные узлы родовой системы (как минимум, не повторяло нароки предков). Напротив, если его дети носят лунные, материнские имена или названы в честь кого-то из предков, значит, перед нами лжеименолог.
Перечисленные параметры, безусловно, будут понятны лишь тем, кто уже получил базовые знания прикладной именологии. Поэтому мы и не вдаёмся в подробности. Как говорится, кто знает, тот знает. Остальным мы предлагаем опираться на более общие признаки.
6. Здоровье детей.
Когда у детей специалиста (особенно если это женщина), позиционирующего себя в качестве прикладного именолога, терапевта родовых систем и носителя инициатического знания о Буквице, наличествуют психические или физические отклонения, то ничего хорошего его, а тем более её, помощь не принесёт. О каком целительстве, не говоря уже об инициации (духовном рождении) может идти речь, если она не в состоянии родить здорового ребёнка?
7. Профессиональные компетенции.
Для того чтобы профессионально заниматься прикладной именологией и терапией рода, человек как минимум должен быть квалифицированным глубинным психологом- аналитиком, владеть знаниями по антропологии, этнопсихологии, культурологи, мифологии, быть сертифицированным специалистом по судьбоанализу, сексологии, иметь соответствующие дипломы и практику, не говоря уже о том, что у него должно быть духовное посвящение, принадлежность к определённой традиции и соответствующая генетическая обусловленность. Если же ничего из этого нет, перед нами самозванец.
Думаем, этого будет достаточно, чтобы разобраться, кто есть кто. Мы не берёмся оценивать кого бы то ни было. Наша задача – показать критерии, по которым любой разумный человек сможет определить лжеименологов. Воспользоваться ими или нет – личный выбор каждого, как и ответственность за последствия обращения к подобного рода лицам.
Подпишись на группу: [club90368874| -= УЧИМ ВИДЕТЬ =- ]
https://dm80.ru