Сообщение от: 2016-01-17 12:06:00
Сострадание, любовь и доброта составляют вместе сущность Махаяны; их основа - неэгоистический настрой, обращённый к другим, стремление к благу и счастью всех существ - людей и иных, друзей и недругов.
Три уровня сострадания
Различают три аспекта сострадания:
- сострадание с опорой на существ;
- сострадание с опорой на реальность;
- сострадание без опоры.
Возникают они в приведенном порядке.
Сострадание с опорой на существ рождается вместе с восприятием чужого страдания. Эта форма сострадания развивается первой, и именно она побуждает нас к тому, чтобы применить все наши способности и возможности для облегчения участи всех страждущих. Она рождается, когда мы видим скорби и страдания других. Если не быть бесчувственным к страданиям существ, стремиться помочь им, делать всё возможное для облегчения их мук, то это и есть первая форма сострадания.
Сострадание с опорой на реальность появляется вместе с подлинным переживанием мощи иллюзий и того, что существа желают счастья и чают избежать страданий, но, не зная причин, ведущих к счастью, ни средств избавления от страданий, производят причины несчастий и не умеют взращивать причины счастья. Они ослеплены своими иллюзиями; их побудительные мотивы и действия противоречат друг другу. Когда, основываясь на постижении того, что природа реальности иллюзорна, по-настоящему обнаруживаешь это положение дел, то зарождается эта форма сострадания; она и интенсивнее, и глубже предыдущей.
Безопорное сострадание — вне понятий о субъекте, объекте и намерении. Это высочайшая форма сострадания, присущая Буддам или великим Бодхисаттвам. Она зависит от постижения Пустоты. В ней нет более опоры на «я» или другого. Это сострадание осуществляет себя естественно и спонтанно.
Важно знать об этих трёх типах сострадания, понимать их последовательность и начать работу с собой на первом уровне, который для нас непосредственно достижим.
Из книги Калу Ринпоче "Просветленный разум.Часть вторая. Путь к Освобождению."