НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ. ОТРЕЧЕНИЕ. НЕПОСТОЯНСТВО Недвойственность – это состояние, при котором нет разниц - сообщение # 355643

Сообщение от: 2016-01-12 09:06:00

НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ. ОТРЕЧЕНИЕ. НЕПОСТОЯНСТВО Недвойственность – это состояние, при котором нет разницы между субъектом и объектом. Поскольку мы обладаем двойственным (дуалистичным) умом, то воспринимаемые нами объекты проходят через призму нашего мировоззрения. В результате мы начинаем верить в их существование, затем у нас появляется желание обладать ими или наоборот избегать их. Мы полностью погружаемся во внешние объекты, нас все глубже и глубже засасывает в сансару. Дело в том, что объекты, которые нас окружают, сами по себе не плохие, но наша привязанность, наши мысли, наше желание обладать одними объектами и избегать иные все сильнее погружают нас в сансару, все больше и больше загрязняя. Мы живем в абсолютной уверенности в том, что некий желанный нами объект принесет счастье. Рассмотрим эту ситуацию на примере с холодом и теплом. Если вам очень холодно, то у вас все мысли направлены на поиск источника тепла. Наконец вы его находите – это огонь, камин или просто теплое помещение, в результате вам становится комфортно. Находясь у этого источника, наши страдания от холода постепенно уходят, но одновременно начинают появляться страдания от жары. И наоборот, находясь в помещении с высокой температурой, вы думаете, как бы хорошо было сейчас попасть в прохладное помещение или, допустим, облиться холодной водой. Вы обливаетесь холодной водой один раз, второй, третий, и все происходит наоборот – тело замерзает, и вы вновь начинаете думать о том, как бы согреться. В буддизме есть такое понятие как отречение. Размышление о том, что все сансарические объекты никогда не принесут настоящего счастья, зарождают в нас отречение от этих объектов. Мы тем самым ограничиваем свои желания, осознавая, что ни один из внешних объектов не может принести нам подлинного счастья. У нас очень короткая жизнь, и если мы потратим ее на погоню за внешними объектами, желаниями, то она пройдет впустую. Мы будем приближаться к смерти, затем умрем и обретем следующее рождение, но абсолютно не будем к нему готовы. Мы не постигли реальность в этой жизни, не накопили заслуг, тогда какой смысл был в таком существовании? Помочь взрастить чувство отречения помогает размышление о непостоянстве. Мы размышляем о непостоянстве своей жизни, о непостоянстве внешних феноменов. Мы понимаем, что стареем каждый момент, что все внешние объекты постоянно меняются. Более того, мы можем умереть сегодня или завтра. Продолжительность жизни полностью зависит от кармы, которую мы накопили. Если мы накопили карму прожить 50 лет, то, как только мы достигнем этой цифры, в любой день умрем. Продолжительность жизни зависит от того, какие деяния вы совершали в прошлом. Если вы совершали негативные действия, то жизнь будет непродолжительной. Размышление о непостоянстве подталкивает к занятиям духовной практикой, а не к пустой трате жизни в погоне за сансарическими объектами. Из лекции, прочитанной Ламой Йонтеном Гиалтсо в Казани в июле 2014 г.


[ все новые посты в группе ]