Сообщение от: 2013-07-31 10:58:33
«Блудный сын» – это евангельская притча, рассказанная самим Христом. Вообще, почему Христос говорил притчами? Каков смысл в использовании притчи, и что это за форма передачи знания? Притча, рассказанная учителем, отличается от прямой инструкции способом постижения заложенной в ней истины. Именно в этом разница между Ветхим Заветом – законом, инструкцией, ещё не спасительным, но подготавливающим «детоводителем ко Христу» и Новым Заветом – притчей, открывающей запредельную истину и дающей освобождение. Поэтому необходимо понять, что истина, которую явил Господь Иисус Христос и о которой Он говорил притчами, не может быть осознана диалектически, а любая инструкция – это продукт диалектики, законничество, ветхозаветность. Притча же всегда содержит в себе некую долю абсурда, и именно так, через логический коллапс, открывает то, что лежит за пределами дуальной логики, за пределами понятий и представлений. Именно с этих позиций была написана картина «Блудный сын». Отношения отца и блудного сына – это отношения природы сознания, её предвечного несотворённого источника и тварного ума, вечно блуждающего и растрачивающего время и энергию – дар отца – на блудниц, т. е. на относительные истины и на суету иллюзорных представлений. Самоосознание, видение собственного бессилия, ограниченности и оторванности от источника, последующее за тем самоотвержение и раскаяние возвращают ум к его собственной неизменяемой, несозданной никем божественной природе. Блудный сын и отец – это одно, но в разных состояниях. Ум же раскаявшийся, возвратившийся реализуется и получает в наследство вечное блаженство и непрекращающуюся радость.
Олег Королёв.
Видео: Видео недоступно