Сообщение от: 2020-10-28 21:01:59
БРАТИНА
С древнейших времен на Руси существовал обычай провозглашения за пиршественным столом "заздравной чаши", как символ укрепление традиций духовного братства. В те времена люди из разных сел и городов собирались на совместные пиры и игрища. Именно по завершении игр, закрепился обычай устраивать пир и пускать братину по кругу.
Открывающий пир пускал братину посолонь. Пригубивший братину обязательно должен был молвить слово, исходящее от сердца и с поклоном передавал сосуд дальше, держа за обе ручки. Получивший братину от сородича тоже кланялся, а перед тем как пригубить выплескивал немного содержимого на землю, тем самым закрепляя связь между Землей и Небом.
Суть этого обряда в силе единства. Поэтому никого не заставляли пить до дна, можно было просто пригубить, но круг не должен был размыкаться. Отличительной чертой дружеских отношений всех участников "братчинного" пира были устойчивость и прочность.
В быту на Руси использовались братины двух видов. Первые - округлые с одной или двумя ручками, низким поддоном. Другой вид этих сосудов сродни ковшу в форме ладьи с головой коня, реже водоплавающей птицы.
Как и ковши, братины изготовлялись из самых разных материалов: дерево (чаще липа), глина, металл (золото, серебро).
Рассматривая этот сосуд, можно только подивиться искусству русских мастеров. Простые (деревянные) братины расписывались диковинными узорами. Дорогие сосуды украшали драгоценными камнями, гравировкой, цветной эмалью, растительным орнаментом в виде трав и цветов. Братины могли быть как гладкими, так и с различными выпуклостями, называемыми «яблоками» и «ложками».
Работая над орнаментом серебряной братины, мастера использовали технику канифарения, когда фон покрывался мельчайшими углублениями, придающими изделию матовый вид.
Наливали в заздравную чашу, в зависимости от обряда, общинный квас, сурыню на молоке и травах, сурью на меду. Важной особенностью братины являлось то, что она могла долго сохранять темпераТУРУ